脉自微，曾经发汗，若吐、若下、若亡血不发战、不汗出而解，以其人邪正皆衰，阴阳自和故也。脉若浮，知尚在外，虽日久尚须解外则愈。
脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗。 下后微喘，汗必不大出，属表邪闭遏气逆故也；仍用桂枝汤解表，内加朴魏荔彤曰：凡病人素有喘证，每感外邪，势必作喘，故谓之喘家。
先汗后下，于法为顺，病仍不解，遽增昼夜烦躁，亦是阴盛格阳之烦躁也，用茯苓四逆，抑阴以回阳。 有惊痰者，惊则神不守舍，气乱胸中，清浊相干，脉道壅塞，痰遂生焉。
论中谓发热无汗，表不解者，不可与白虎汤，渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。大抵先烦而后悸者是热，先悸而后烦者是虚，治病程应旄曰：可见阳去入阴，必有其先兆，善治者，急宜杜之于未萌，心中悸而烦，则里气虚而阳为阴袭，建中汤补虚和里，保定中州，以资气血为主。
寒留于分肉之间，聚沫则为痛。魏荔彤曰：恐误认此为已传之躁烦，故标出以示人。
血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病∶血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。表解，谓用桂枝汤病已解也。